Summary of Mufti Tariq Masood’s Talk on Marital Ethics, Balance, and Islamic Perspective
- Liberal Influence and Unrealistic Expectations
Mufti Tariq criticizes liberal and secular movements that overemphasize "mutual love and respect" between husband and wife without acknowledging the realities of human behavior and traditional roles. He argues that real life requires a balanced approach rooted in the Qur'an and Sunnah. - Balance in Conduct and Authority
He emphasizes that Islam promotes excellent character and respectful treatment within families. The Prophet Muhammad (PBUH) never hit his wives and always behaved with kindness. However, Islam also recognizes human emotions like anger, and provides guidelines when a spouse is disobedient:
- First step: Advising with love
- Second step: Creating distance if necessary
- Third step: Physical reprimand in extreme situations, though only within limits and not encouraged.
- Islamic Leadership in the Home
He explains that men are made guardians (sarparast) in households, and a leader without the authority to enforce order becomes ineffective—like a cook or servant rather than a head of the house. Mutual responsibilities are necessary; women must also fulfill their roles for harmony. - Criticism of Modern Sensitivities
Mufti argues that modern people, including some religious scholars, overreact emotionally without hearing both sides. He stresses not being swayed by tears or dramatic appeals, and insists on analyzing both perspectives before making judgments in marital disputes. - Divorce, Khula, and Social Stigma
He points out that in today's society, women endure abusive or unfaithful men out of fear of social judgment or a lack of alternative spouses. In contrast, in Islamic society (like in the time of the Companions), a divorced or widowed woman easily remarried, often with multiple proposals. - No Equality in Role-Based Authority
He strongly rejects the idea of complete equality between men and women in terms of authority. Just as in the military or government hierarchies, roles differ. He states that a husband may have disciplinary rights, but the wife does not have the same, and equality does not mean identical roles. - Solution: Restore Islamic Norms
He concludes that today's family issues stem from mixing Islamic and non-Islamic traditions. The solution is not to alter Islam, but to reform society, revive polygamy, and reduce the stigma around divorce and remarriage, giving women real alternatives and protection.
مفتی طارق مسعود کا بیان: میاں بیوی کے تعلقات، اخلاق، اور اسلامی توازن
- لبرل سوچ کی تنقید:
مفتی صاحب لبرل اور سیکولر نظریات پر تنقید کرتے ہیں جو ہر حال میں "محبت سے رہو، عزت کرو" کا نعرہ لگاتے ہیں، مگر عملی زندگی میں ایسا توازن صرف اسی وقت ممکن ہے جب دونوں فریق اپنے فرائض ادا کریں۔ یکطرفہ محبت یا برداشت کا تصور غیر حقیقی ہے۔ - اسلامی توازن اور مرد کی سربراہی:
اسلام ہمیں نبی کریم ﷺ کے اخلاق سکھاتا ہے: نبی ﷺ نے کبھی بیوی پر ہاتھ نہیں اٹھایا، ان کے ساتھ نرمی سے پیش آتے تھے۔ لیکن قرآن نے مرد کو گھر کا سربراہ قرار دیا ہے، اور اگر بیوی نافرمانی کرے تو:- پہلا قدم: نصیحت اور محبت سے سمجھانا
- دوسرا قدم: علحدگی اختیار کرنا یا ناراضی
- تیسرا قدم: آخری حد پر ہلکی جسمانی تادیب کی اجازت
- جذبات سے متاثر نہ ہوں:
مفتی صاحب کہتے ہیں کہ لوگوں کو صرف آنسو، چیخ و پکار یا جذباتی باتوں سے متاثر ہو کر فیصلہ نہیں کرنا چاہیے۔ دونوں فریق کی بات سننا ضروری ہے۔ ہماری قوم نعرے اور ڈرامائی باتوں سے بہت جلد متاثر ہو جاتی ہے، جو انصاف میں رکاوٹ بنتی ہے۔ - خاندانی نظام اور مرد کی بے بسی:
آج کا مرد، بیوی کے رویے کی وجہ سے یا تو دب کر رہتا ہے یا پھر دل سے لاتعلق ہو جاتا ہے۔ اس کے بعد یا تو وہ کہیں اور تعلقات بنا لیتا ہے یا جذباتی طور پر خود کو الگ کر لیتا ہے۔ یہ رویہ خاندان کو تباہ کر دیتا ہے۔ - تعدد ازواج اور حل:
مفتی صاحب کہتے ہیں کہ اگر تعدد ازواج کا اسلامی تصور عام ہوتا تو عورتیں ظلم برداشت کرنے پر مجبور نہ ہوتیں۔ وہ طلاق کے بعد بھی باعزت زندگی گزار سکتیں۔ جیسے صحابیات کی کئی بار شادیاں ہوئیں، مگر آج طلاق یافتہ عورت کو "دھبہ" سمجھا جاتا ہے۔ - مساوات نہیں، ذمہ داریاں الگ الگ:
اسلامی تعلیمات میں مرد و عورت کی ذمہ داریاں الگ ہیں۔ ہر ادارے کی طرح گھر بھی ایک نظام کے تحت چلتا ہے، جہاں سربراہ کو نظم و ضبط کا اختیار ہوتا ہے۔ مکمل مساوات کے نام پر یہ نظام تباہ ہو جاتا ہے۔ - نتیجہ:
اسلام کو بدلنے کی ضرورت نہیں، معاشرے کو بدلنے کی ضرورت ہے۔ ہمیں لبرل نظریات کی بجائے قرآن و سنت کی روشنی میں بیلنسڈ (متوازن) طرز زندگی اختیار کرنی چاہیے۔ طلاق یا جدائی کی صورت میں عورت کے لیے نکاح کا آسان راستہ ہونا چاہیے، تاکہ وہ مظلوم ہو کر نہ جیے۔
ملخص خطاب مفتي طارق مسعود حول العلاقة بين الزوجين، الأخلاق، والتوازن الإسلامي
- نقد الفكر الليبرالي:
ينتقد الشيخ الحركات الليبرالية والعلمانية التي تروّج لفكرة "عيشوا بالمحبة والاحترام" دون الاعتراف بواقع الحياة الزوجية. ويؤكد أن هذه الشعارات لا تعمل إلا عندما يلتزم الطرفان بحقوق بعضهما، أما في حالة الخلل، فلابد من حلول عملية منضبطة بالشريعة. - التوازن بين الرحمة والسلطة:
يركّز الشيخ على أن النبي ﷺ كان أفضل الناس خُلُقًا مع زوجاته، لم يضرب إحداهن قط. لكنه يوضح أن الإسلام أعطى الرجل صفة القيّم، وشرع له ثلاث مراحل في حال نشوز الزوجة:- النصيحة والموعظة بالرفق
- الهجر في المضجع
- الضرب غير المبرح كآخر حل
- عدم التأثر بالبكاء والعواطف:
ينبغي للقاضي أو المستشار أو حتى عامة الناس ألا يُخدعوا بالعواطف والصراخ والدموع، بل يجب الاستماع للطرفين، والحكم بالعدل دون اندفاع عاطفي. - ضعف دور الرجل وخطره على الأسرة:
إذا انكسر الرجل أمام زوجته بسبب الضغط المجتمعي أو العاطفي، فقد يؤدي ذلك إلى تدمير الأسرة. وقد ينسحب عاطفيًا ويبحث عن بدائل غير صحية، مما يسبب فسادًا أخلاقيًا واجتماعيًا. - تعدد الزوجات كحل واقعي:
يقول الشيخ إن المجتمع ظلم المرأة حين أغلق باب التعدد الشرعي، فصارت مضطرة لتحمل الظلم خوفًا من الطلاق أو "وصمة" المجتمع. بينما في زمن الصحابة، كانت الأرملة أو المطلقة تتزوج بسهولة، دون عيب أو حرج. - العدالة لا تعني التماثل:
في الإسلام، المساواة لا تعني التماثل في الأدوار. كما أن في الجيوش والحكومات مراتب وصلاحيات، فكذلك في الأسرة. ليس من العقل أن يتساوى القائد والتابع في الصلاحيات. - الخلاصة:
الإسلام لا يحتاج إلى تعديل، بل المجتمع هو الذي يحتاج إلى إصلاح. يجب إحياء مفاهيم التعدد، الطلاق المشروع، والزواج بعده، وعدم الانجرار خلف شعارات العلمانيين التي تهدم الأسرة باسم المساواة والحرية.